April 21st, 2011

Я витрина
  • mamlas

Вот откуда взяли пример гитлеровские фашисты

Originally posted by sos_movsisyan at Вот откуда взяли пример гитлеровские фашисты

Обращаюсь  к всем блогером, которые интересуются судьбами народов  и ненавидят  страшную зверскую сущность фашизма, его античеловеческие, террористические действия, с просьбой- об'язательно посмотреть этот видеофильм. И тогда понятно будет, откуда начался фашизм.



О фильме: Фильм немецкого документалиста Эрика Фридлера - сильный, всеобъемлющий документальный фильм, в котором детально изучается убийство полутора миллионов армян в Османской империи в период с 1915 по 1923 гг., и о мировой политике турецкого правительства по отрицанию Геноцида армян. Эрик Фридлер собрал в фильме безупречный актерский состав, который озвучил огромное количество оригинальных текстов немецких и американских дипломатических депеш. В картину включены свидетельства очевидцев, рассказывающих о Геноциде армян и его политических последствиях.

Aghet - Armenian Genocide Год выхода: 2010 Жанр: Документальный Режиссер: Эрик Фридлер В ролях: Мартина Гедек, Силвестер Грот, Ханна Херзпранг, Джон Готфилд, Бургардт Клаузнер, Ханс Зишлер, Фридрих фон Тан, Сандра Халлер, Хоаким Крол, Ульрих Нойтен, Шарлотта Шваб, Томас Хейнз, Андреас Шмидт

promo yarodom september 20, 2012 20:29 14
Buy for 10 tokens
У каждого из нас есть малая Родина и Родина большая. Кто-то живет и работает на чужбине. Многих из нас раскидало по странам и весям. У каждого из нас найдутся различные истории о своих местах и далекой стороне, своей жизни или жизни других. О том, что было, есть и будет с нами. ​*** В…
Я витрина
  • mamlas

Алексею Маресьеву не хватало денег даже на лекарства

Его имя в одном ряду с Василием Чапаевым, Юрием Гагариным, Георгием Жуковым. Как и они, Алексей Маресьев – не просто герой, а герой народный. Он долгие годы был примером для тех, кто отчаялся, попав в сложную ситуацию. О нем говорили – Настоящий Человек. Скоро две даты: 95 лет со дня рождения Маресьева и 10 лет, как его не стало. Сын героя Виктор Маресьев почти уверен: вряд ли официальные структуры вспомнят о подвиге его отца. Он умер, с горечью глядя на произошедшие в стране перемены...

Виктор Маресьев, сын легендарного героя Великой Отечественной, живет в Подмосковье. На том самом участке в 50 соток, который он, как и многие другие офицеры, получил по распоряжению Сталина. Теперь старый сруб – в современной обшивке. В конце 90-х Виктор Алексеевич отремонтировал ветхий, заброшенный дом.

– Родители привыкли жить в Москве и редко сюда приезжали, – рассказывает он. – Отец даже ругал меня, зачем я затеял ремонт, боялся, что, преувеличив, скажут: вот и Маресьев обзавелся особняком. Я его успокаивал: да что ты, наш домишко по сравнению с хоромами нынешних хозяев жизни – землянка.
Последние годы были самыми тяжелыми для Алексея Петровича.

– Когда я 18 дней голодный полз по снежной целине с обмороженными ногами, и потом, когда учился ходить на протезах и, преодолевая боль, бомбил фашистов, мне было страшно, трудно, но я понимал, за что воюю – за родину, за народ нашей большой страны, за счастливое будущее наших детей. А что теперь… Не за это я воевал, – такие горькие слова часто повторял Маресьев в 90-е годы, уверяет его сын. 

Collapse )

Я витрина
  • mamlas

О кипе (ермолке)

Originally posted by dgz at Путин и кипа (еврейская шапочка)


Обычай использовать ермолку (кипу) в качестве головного убора и носить ее постоянно сформировался, ориентировочно, в раннее Средневековье и преследовал две цели. Первая (возможно, вопреки распространившемуся к тому времени христианскому мировоззрению): декларировать, публично выразить отношение евреев к служению Б-гу – оно не ограничивается присутствием в синагоге или духовным саном, каждый еврей контактирует с Ним в каждом своем поступке. Вторая цель, несет в себе идею «желтого магендовида», но с положительным оттенком – отличительный признак, чтоб узнать «своих». Другими словами, надевая кипу, еврей декларирует свою принадлежность к еврейскому народу и еврейскому мировоззрению.


На западе человек оказывает уважение, снимая шляпу, у евреев — нося ее. Согласно еврейской традиции покрытая голова — знак того, что над вами могучая сила.

Сегодня голову обычно покрывают небольшой шапочкой (на иврите кипа) из ткани. Ортодоксальные евреи носят кипу всегда, консерваторы — в синагоге и во время еды. Некоторые «правоверные» консервативные еврейки также носят кипы. В ортодоксальных кругах женщины никогда не надевают кипы, но традиционные замужние еврейки из ортодоксов покрывают голову платком или париком.


Далее... )