April 4th, 2012

Я витрина
  • mamlas

Взгляды на Италию и итальянцев

Под знаменами Джузеппе Гарибальди Последние годы большинство наших соотечественников ищут свою реализацию за рубежом, убегая от трудностей выживания в Болгарии. Многие из них устремляются и к близкой и "незнакомой" Италии. Для них и для любознательного читателя предлагаю это краткое заочное ознакомление (мои взгляды и оценки) от личного наблюдения в течение десятилетнего пребывания в этой по-настоящему модерной европейской стране.

Об Италии написано очень много. Историки, путешественники, журналисты, поэты, дипломаты, люди самых различных национальностей описывали свои  взгляды на Италию и итальянцев.
Историки утверждают, что "чистой” итальянской нации не существует. Сюда, в Италию, в различные исторические времена переселились многие соседние народы: славяне, норманны, греки, албанцы, арабы и многие другие, а также и проболгары (в 5-7 вв.) во главе с младшим братом Аспаруха, Алцеком.

Под знаменами Джузеппе Гарибальди воевали за свободу Италии добровольцы из разных стран, в том числе и болгары, между которыми полковник Дунев, капитан Петко Воевода, капитан Капчев и, конечно же, Дмитрий Общий. Историки не упускают момента подчеркнуть, что именно Дмитрий Общий минировал знаменитый мост в Риме - Понте Мильвио, взорванный гарибальдийцами, чтобы воспрепятствовать прохождению папских войск.

Некоторые путешественники открыто выражают свое критическое отношение к итальянцам. Мишель де Монтень пишет в своих записках, что "главным занятием граждан Рима являются прогулки по улицам города”. Стендаль находит современных римлян недостойными наследниками славы Римской Империи. Феликс Мендельсон в "Письмах из Италии" пишет: "...итальянцы не верят в свою католическую религию, шутят над Папой и не знакомы со своим прошлым."

Collapse )
Buy for 20 tokens
Уверен вы даже не догадайтесь о том, о чем сейчас думают большинство европейцев. Нет, совсем не о корона-кризисе, а знаете почему? Дело в том, что сейчас в Европе на повестке дня совсем другая тема. Да, это напрямую связано с деньгами. В Европе началась самая настоящая охота на деньги и…
Я витрина
  • mamlas

Березовый сок по-белорусски


30.03.2012, Белоруссия | Сотрудники сельскохозяйственного предприятия заготавливают березовый сок около деревни Вербники.


[+ 4 фото ...]



Фотографии: © РИА НОВОСТИ/Егор Еремов

P.S. Хорошо помню длиннющие батареи трехлитровых банок с этим «соком» в советских гастрономах. Каждую весну продавцы заполняли пустые магазинные полки этим напитком. Ни разу не покупал магазинный березовый сок и не пил. Говорили, что в банках просто сладкая вода.
Я витрина
  • mamlas

Сейчас даже трудно поверить, что это было, Ч. 4

Воспоминания о жизни в конце ХIХ - начале XX веков (Рыбинск, Молога, Гейдельберг, Берлин, Париж, Швейцария, Хабаровск и предчувствие революции)
Ранее: Ч.1 (начало),  Ч.2Ч.3


Анна Борисовна Матвеева (Ревякина), автор
..Встреча двух подруг — Александры и Марии — для обеих оказалась подарком судьбы (прошу прощения за некоторую выспренность). В небольшой очень уютной комнатке они сидели и говорили, говорили, вспоминали годы учебы, рассказывали друг дружке о своей жизни и не могли остановиться.

Маша жила одна, работала в интернате для детей-сирот, отдавая им и свое время, и тепло души, и знания, а иногда помогала материально по мере возможности.

Следующие три-четыре дня они гуляли по Москве, зашли в Третьяковскую галерею, в Румянцевскую библиотеку, где в годы учебы им приходилось часами сидеть над книгами, конспектируя труды историков, философов, читая фолианты по истории искусств, истории религии... Они прошлись по московским бульварам, поклонились Пушкину и Гоголю. Для них Пушкин был любимым поэтом, а Гоголь — любимым писателем.

Они вспоминали, как в летние каникулы совершили паломничество, иначе не скажешь, в Ясную Поляну. До Тулы ехали поездом, а уж из Тулы шли пешком до Ясной Поляны. По пути им встречались те, кто уже побывал в имении великого писателя, другие путешествовавшие обгоняли их. Ходоков было много, и только один экипаж встретился им на дороге.

Отношение к Толстому у бабушки было благоговейным. Она безоговорочно принимала его философию, и, не будучи сама истовой христианкой, одобряла его критику официальной церкви, и, конечно, переживала из-за того, что почитаемый ею Лев Николаевич должен был ежегодно в день Православия в первую неделю Великого поста выслушивать «анафему» Стеньке Разину, Емельке Пугачеву и Левке Толстому...


Collapse )
СССР
  • mamlas

Куда ты скачешь, конь педальный?

У слов и фраз, как и у людей, есть свои родословные. И точно так же, как у людей, эти родословные – штуки туманные и запутанные.

Вот, к примеру, появилось и укоренилось в русской речи словосочетание «конь педальный». Вроде бы неологизм, но что он означает, никто толком не знает. Что за конь, откуда педали? В общем, странно все это, но фразочка прижилась! В конце концов, значение слова «утопия» до Томаса Мора никто не знал, а теперь – употребляют все, кому не лень.


Недавно, разговаривая с приятелем по телефону, сын выдал фразу типа: «А, Иванов? Да он вообще конь педальный…»

Довольно часто это, казалось бы, нелепое словосочетание употребляют по отношению к человеку, известному своим недалеким умом, тупостью и упрямством. Или иными неприятными личностными свойствами. Например, послала жена мужа за хлебом, а он вернулся пьяный, без денег и без хлеба – ну и кто он после этого? Никчемный дурак и бездельник, конь педальный.

А между тем педальный конь – вполне реальный персонаж советской истории «игрушкостроения». Его сконструировали в недрах оборонной промышленности в 50-е годы прошлого века, в ответ на правительственный призыв дать все лучшее детям.

Collapse )
От себя (наигранно-возмущённо): Не согласен. В нашем дет/саду №5, в начале 80-х, была целая конюшня этих прекрасных белых с чёрной гривой лошадей. Катались они прекрасно. Только нужно было, чтобы дворник дядя Вася подтолкнул и ножки у нас, у детей, были посильней, что возможно было только в старшей или подготовительной группах.

А вот в машинах, похожих на "Москвичи" было тесно с самого начала, потому что насаживались мы в них по двое-трое. Хотя в реальных "Москвичах" мы потом, много позже, ездили по 11 человек и ничего!


Я витрина
  • mamlas

Шелтозеро, или Где можно узнать о том, как раньше жили вепсы?

Если идти от Петрозаводска на Вологду по самой короткой (но не самой хорошей!) дороге через Вознесенье, Вытегру, Кириллов, то в 84 км на юго-восток от карельской столицы лежит небольшое, старинное, известное с 1543 года, село Шелтозеро. И на самом въезде в него, по левую руку, на небольшом пригорке стоит изумительной красоты двухэтажный деревянный дом.


Разве можно проехать мимо такого красавца и не остановиться? И. Монаков, личный архив

Он сразу бросается в глаза. И проехать мимо него, не остановившись, наверное, невозможно. Вот и я – не смог. Свернул с трассы, въехал на пригорок и припарковал машину неподалеку.


Но об этом удивительном доме, кстати, имеющем имя собственное – дом Мелькиных, так же, как и о том интересном финно-угорском народе – вепсах, что живут в самом Шелтозеро и лежащих неподалеку от него селах – Шокше, Рыбреке, Вехручье, как-нибудь в другой раз. А сегодня, о том, что внутри дома. О вепсском этнографическом музее.

Collapse )
Я витрина
  • mamlas

Кому он нужен, этот русский письменный?

О пользе графомании


Это мне так кажется, или очень безграмотен стал народ? Ни чины, ни звания, ни возраст, ни пол – ничто не устанавливает границы этой безграмотности. Впрочем, чему удивляться, все объяснимо.


В старину люди довольно рано переставали писать. В школе надо было быть грамотным – за соблюдение правил пятерки ставили. Получишь диплом о высшем образовании – и прощай, оружие!

За стенами вуза ни книги особо не были нужны (разве только развлечься очередным «Вечным зовом» в толстом журнале?), ни тем более умение писать. В иной избе, если деток школьного возраста не водится, – уж и тетрадного листа не найдешь, чтоб записку нацарапать, типа: «Я на усадьбе, картошку тяпаю». Да и удобнее ж просто гаркнуть, чтоб информация неслась с посада красного на посад глухой.

Collapse )