May 29th, 2013

Я витрина
  • mamlas

Бомбилы и водилы Бомбея


Фото - Дуги Волас, март 2013
***



Collapse )
promo yarodom сентябрь 20, 2012 20:29 14
Buy for 10 tokens
У каждого из нас есть малая Родина и Родина большая. Кто-то живет и работает на чужбине. Многих из нас раскидало по странам и весям. У каждого из нас найдутся различные истории о своих местах и далекой стороне, своей жизни или жизни других. О том, что было, есть и будет с нами. ​*** В…
Я витрина
  • mamlas

Студёное море позади


Экспедиция Конюхова завершила переход по Северному Ледовитому океану

Арктическая экспедиция Федора Конюхова и Виктора Симонова в заключительный день похода прошла по Северному Ледовитому океану рекордные 35 километров и остановилась на канадском острове Уорт Хант.



Федор Конюхов сообщил по телефону спутниковой связи, что на остров удалось выйти до начала бурана. "На улице ревет ветер, но мы не переживаем, что лед под нами может треснуть", — добавил путешественник.
Collapse )

Международный молодежный фестиваль “URMAI-ZALIDA“

dcbtr49qdwa

Международный молодежный фестиваль традиционной культуры и искусств тюркского мира “URMAI-ZALIDA“. 8-10 июня 2013, деревня Урмаево Комсомольского района Чувашской Республики.
Фестиваль собирает творческих людей, объединённых идеей созидания, сохранения и продвижения музыкальных, культурных, этнических традиций. Творческое сплетение прошлого и будущего создаёт возможность каждому соприкоснуться с богатством песенного, танцевального и обрядового искусства традиционных и современных исполнителей тюркской этнической культуры; услышать и увидеть новые музыкальные формы, основанные на взаимопроникновении современной музыкальной культуры и культур современных тюркских народов мира (тюркские народы, проживающие на территориях разных государств — от Средней Азии, Северного Кавказа, Закавказья, Средиземноморья, Южной и Восточной Европы вплоть до Дальнего Востока России).
Я витрина
  • mamlas

Хайнаки — не яки

Оригинал взят у aquatek_filips в Хайнаки - не яки

Еще в древности, более 3 тысяч лет назад, человек одомашнил косматого тибетского быка - яка.

На сегодняшний день в природе осталось очень немного диких яков. Дело в том, что они не выносят мест, освоенных людьми, и поэтому быстро вымирают — сейчас дикие яки живут лишь в высокогорных районах Тибета на отметках 4300-4600 м над уровнем моря зимой и до 6100 м летом.

Домашние яки мельче и флегматичнее диких, среди них часто встречаются безрогие особи, очень изменчива окраска, кроме того они сильно восприимчивы к болезням. Используют яка в Тибете, Джунгарии, Памире и других частях Центральной Азии, в Туве, Бурятии и на Алтае, на Кавказе, в Азербайджане, горном Иране, Дагестане, Китае, Памире и Тянь-Шане. Як — незаменимое вьючное животное в высокогорьях. Он даёт отличное молоко, мясо и шерсть, не требуя ухода.

Ugra

В Монголии и на юге Сибири домашнего яка скрещивают с коровами. Этот гибрид называется хайнаки. Они очень удобны как тягловые животные, отличаются меньшей выносливостью, но также меньшими размерами и более смирным нравом, чем яки. И при этом более продуктивные по выходу и качеству молока.

Collapse )
Я витрина
  • mamlas

Украшающие мир : Земля, умеющая мыслить облаками

Чудики, очарованные странники, доморощенные философы, добродушные авантюристы все-таки украшают наш мир. Без них существование России оставалось бы серым и невзрачным.

Хотя, странные люди, на самом деле — они мир пугают. Ну что тут сказать, если обыватель не любит нарушения привычного порядка вещей и всегда настораживается в случае, если отдельный член социума ведет себя не так, как положено в “приличном обществе”...

Но чудаки — народ тертый и мало кто из них ждет понимания и признания при жизни (хотя и страдают от этого). Они работают на будущее и, что замечательно, все чудаки будущее, несмотря ни на что, представляют светлым...

Текст и фото © Геннадия genamikheev Михеева

Встреча с поэтом
Репортаж из Костромской области



Сергей Александрович Потехин, село Костома на Тебзе-реке Галичского района Костромской области

Collapse )
фото

професор Черепица из Гродно о польском мятеже 1863 г.

Была ли крестьянской «Мужыцкая праўда»?
Collapse )

Во-первых, никак нельзя согласиться с трактовкой польского шляхецкого восстания 1863 года на белорусских землях как национально-освободительного движения белорусского народа против российского владычества. У крестьян отсутствовали антироссийские настроения, доминировало на генетическом уровне тяготение к России.

Во-вторых, поскольку шляхецкий характер восстания был совершенно очевиден, утверждается, что польские помещики Беларуси и полонизированная шляхта явились подлинными представителями национальных интересов белорусского народа. На время восстания шляхтичи (а они составляли 70 процентов повстанцев) практически поголовно считали себя поляками, униато-католиками, принадлежали к польской культуре и родным языком считали польский. Некоторые из них хотя и помнили свое происхождение, но относили себя безусловно к польской нации.

В-третьих, весьма бездоказательными выглядят попытки новых толкователей нашей истории доказать, что восстание поддерживалось крестьянами и выражало их интересы.

18 процентов крестьян среди участников восстания – цифра явно завышенная, даже для Гродненской губернии, где их приток был наибольшим по сравнению с другими местами Беларуси. На самом деле эти «крестьяне» были или обедневшими шляхтичами, не сумевшими подтвердить свое происхождение, или помещичьей прислугой.

В основном белорусские крестьяне относились к повстанцам враждебно, и веками накопленная ненависть к польскому пану в полной мере нашла свое выражение как в реальной помощи отрядам русской армии, так и в несении охранной службы с оружием вокруг своих деревень.

В-четвертых, наиболее сомнительным представляет из себя широко тиражируемый миф о реальности шансов на восстановление повстанцами белорусской государственности. Все руководители восстания, независимо от их социальных позиций и степени политического радикализма, были едины в стремлении восстановить Речь Посполитую в границах до 1772 года как единую Польшу с польской культурой и языком.

Collapse )


Так уж распорядилась история, что возродиться, как этнос и как нация Беларусь смогла только в государственном союзе с Россией. Народ ощущал это на подсознательном уровне. Устремления польских повстанцев и национальные интересы белорусского народа решительно расходились.



ps
забавна реакция на мнение Валерия Черепицы бывшего его коллеги по вузу Вячеслава Шведа, известного своей русофобией и ревизионистскими поползновениями в трактовке Отечественной войны 1812 года, а также профанным интересом к масонерии.
Ряд оппозиционных изданий (в т.ч. пропольских) перепечатали текст гродненского сайта, в т.ч. сайт пана Милинкевича:
Первым с докладом выступил бывший преподаватель ГрГУ и один из авторов "Гродноведение" Вячеслав Швед. Выступление было посвящено фальсификаторам истории восстания. Профессор остановился на особе Валерия Черепицы, как одного из наиболее одиозных современных критиков восстания, выделив наиболее грубые исторические ошибки последнего.

Collapse )