December 18th, 2013

Я витрина
  • mamlas

Поэзия народного костюма. Хранители наследия, Ч.1/3

Мерцалова М.Н. Поэзия народного костюма, 1988

Автор в цикле новелл и очерков раскрывает поэтические черты народного костюма, рассказывает о том, как связан костюм с природой и народными обычаями. Издание богато иллюстрировано и рассчитано на широкий круг читателей. Уникальные цветные съёмки были произведены в различных областях РСФСР в основном в начале 70-х годов. ©


Оглавление
Хранители традиций

Работа в музее по изучению народного костюма интересна и увлекательна. Она дает возможность сосредоточиться на частностях, деталях, сопоставить их с целым, уловить взаимосвязи отдельных элементов. Все это помогает глубже понять специфику художественной композиции народного костюма.


Но... как бы ни был хорош любой из костюмов в фондах музеев — это всего лишь музейный экспонат с инвентарным номером и краткой записью в толстой книге: где, когда, у кого был он куплен. А ведь костюм не живет сам по себе, как другие предметы прикладного искусства. По существу, он неотделим от человека. Такая неполная жизнь народной одежды в качестве музейного экспоната всегда оставляет чувство неудовлетворенности в душе. Возникает желание видеть костюм на людях там, где он бытовал, а еще лучше, где сохранился и сейчас. Однако выполнить это желание по ряду причин очень трудно, а иногда даже и невозможно.

Collapse )
promo yarodom 九月 20, 2012 20:29 14
Buy for 10 tokens
У каждого из нас есть малая Родина и Родина большая. Кто-то живет и работает на чужбине. Многих из нас раскидало по странам и весям. У каждого из нас найдутся различные истории о своих местах и далекой стороне, своей жизни или жизни других. О том, что было, есть и будет с нами. ​*** В…
Я витрина
  • mamlas

Поэзия народного костюма. Хранители наследия, Ч.2/3

Начало

Как в смене времен года природа сохраняет строгий определенный порядок, так и «горка» подчинена раз и навсегда установленной последовательности в чередовании ее частей.

Как только толпа женщин проходит на место для «горки», они сразу же, но без суетливости, расходятся направо и налево, образуя правильный круг. Круг на земле — отражение круга солнца. С этого круга, призывающего или, может быть, даже заклинающего солнце и воздающего ему хвалу, и начинается действо «горки». Женщины видны как на ладони. Те, кто не участвует непосредственно в праздничных действах, стоят на почтительном расстоянии в ожидании — вот, сейчас...

Если собрать всех обитающих на земле экзотических крупных птиц с пестрым оперением, то едва ли их затейливое разноцветие выдержит сравнение с костюмами усть-цильмских женщин на празднике «горка». Традиционный русский народный северный костюм несколько видоизменился в Усть-Цильме, но не столько в отдельных его частях, сколько в пропорциях. Сочетание же ярких, самых неожиданных цветов и разнообразных фактур настолько смело и красиво, что громадный хоровод можно уподобить волшебному соцветию драгоценных камней (илл. 134).


134. Старинный праздничный женский костюм села Усть-Цильма. Коми АССР, Печорский район, село Усть-Цильма.

Collapse )
Я витрина
  • mamlas

Поэзия народного костюма. Хранители наследия, Ч.3/3

Предыдущая часть

Все задорнее становились песни, все оживленнее хороводы (илл. 150, 151), и даже у нас возникло желание включиться и разделить с коллективом радость общения с народной песней.


150. Песни у околицы. Ансамбль деревни Тихминга.


Collapse )
Я витрина
  • mamlas

Художница пишет картины ногой


Пишет komodo74: сегодня, вместо рецензии о фильмах про инвалидов, Рита решила продолжить рубрику «сильные духом» и написать о своей подруге. Итак, представляем вам картины Светланы Ромахиной.

Со Светланой познакомились в Третьяковской Галереи. Группа людей на колясках.

Почему я обратила на нее внимание. Очень красива. Стильно одета, ДЦП в тяжелой форме, речь затруднена, но в глазах искра. Она не слушала гида, ей хотелось больше увидеть. Я попробовала познакомиться, но понять ее трудно, и ее подруга нам помогла.

Когда мы уходили, Светлана подарила мне картину — она художник. О таких говорят, сильная и упрямая, и характер непростой.

Мои картины, моя жизнь

— Но мы никогда не унывали и не жаловались на судьбу. Мама полностью посвятила себя моему развитию. Окруженная книжками и самыми разнообразными познавательными и развивающими играми, я рано научилась читать и считать, и меня приняли в обычную, общеобразовательную школу (только на дому).

А рисовать пыталась с самого детства. Поначалу пробовала держать карандаш рукой, но из-за сильнейших гиперкинезов (непроизвольные движения) ничего не вышло. А потом вдруг пришла мысль, попробовать рисовать ногой, проковыряв в левом тапочке дырку, я вставила туда карандаш. И у меня получилось!

А потом мне подарили первые краски. Более или менее приличные рисунки стали получаться в 10-12 лет. Наиболее заметный качественный скачок в рисовании произошел после того, как со мной стала заниматься профессиональная художница Ольга. Она научила меня правильно рисовать и познакомила с азами мастерства, необходимыми каждому художнику. Должна сказать также большое спасибо моей покойной бабушке, которая научила меня правильно подбирать цвета к своим работам.

Да, мои работы выполнены в несколько нетрадиционной манере (рисую ногой), но в этих картинах мой мир, которого не видят обычные люди. В них моя душа, мои чувства, мечты и надежды...

Светлана Ромахина


Ожидание

Collapse )
Я витрина
  • mamlas

Ликбез длиной в 1100 лет

Как в России распространялась грамотность с момента «призвания варягов» до полета Гагарина

Грамотность населения является важнейшим ресурсом любого государства. Эту нехитрую истину часто забывают любители истории и политики, сравнивая разные государства, увлекаясь подсчетом количественных показателей территории, природных, промышленных и иных богатств.



Крестьянин на занятиях по ликвидации безграмотности, 1918 год

Но если забыть о хроническом дефиците такого явления, как грамотность, становится невозможно понять причины многих проблем в истории одного из самых больших и богатых государств мира — России. ©
От берестяной до филькиной грамоты

Сохранившиеся исторические источники не позволяют составить статистику грамотности в России ранее последних двух сотен лет. Известны как минимум две использовавшиеся на Руси азбуки — отмершая глаголица и ныне здравствующая кириллица — и еще одна гипотетическая система древнеславянского письма — «черты и резы».

Collapse )
Я витрина
  • mamlas

Ихэтуаньское восстание, 1901


Пару лет назад Русский музей устроил отличную выставку - биеналле историко-архивной фотографии. А на днях я приобрел каталог этой выставки, а потому в ближайшее время в моем ЖЖ будут появляться подборки фотографий из нее.

Начнем с подборки фотографий, сделанных русскими офицерами в Китае во время подавления Ихэтуаньского восстания в 1901-м году.
~~~~~~~~~~~
Русские и американские офицеры:


Collapse )