November 28th, 2014

Я витрина
  • mamlas

Последнее интервью Сергея Капицы

По теме: Простите, Александр Сергеевич! | Правила жизни Сергея Капицы | Не видел раньше... | Сергей Капица: - Я как белая ворона! | Памяти великого Интеллектуала С.П.Капицы | Цитата. Сергей Капица, а также Петр Леонидович Капица

Последний мудрец
Сергей Капица — о протестах оппозиции, современной науке, русском языке, справедливости и ядерном оружии

На прошлой неделе скончался Сергей Капица — физик, демограф, телеведущий, популяризатор науки, общественный деятель… Сложно определить его статус. По большому счету Капица был главным мудрецом нашей страны. Конечно, у нас есть не менее мудрые люди — философы, ученые, писатели. Но никто из них не был столь известен широкой публике, как телеведущий, чья программа продержалась в эфире почти сорок лет. И наоборот: других, кто так раскручен в пространстве медиа, мудрецами никак не назовешь. Сергей Капица был уникален. ©
~~~~~~~~~~~


Сергей Капица

Честно говоря, я сначала не хотел печатать это интервью. На мой вкус, нет более мерзкого повода для публикации, чем смерть человека. Трагедия превращается в информационный повод. Как будто журналист специально подгадывал.

Collapse )
promo yarodom september 20, 2012 20:29 14
Buy for 10 tokens
У каждого из нас есть малая Родина и Родина большая. Кто-то живет и работает на чужбине. Многих из нас раскидало по странам и весям. У каждого из нас найдутся различные истории о своих местах и далекой стороне, своей жизни или жизни других. О том, что было, есть и будет с нами. ​*** В…
Я витрина
  • mamlas

Свиты русских королей

7 самых влиятельных государевых фаворитов

У власть имущих всегда есть приближенные. Пришедший с Запада вместе с плодами Просвещения фаворитизм прекрасно у нас прижился. Фавориты в русской истории были той свитой, которая делала короля, подчас именно они принимали важнейшие государственные решения. ©
~~~~~~~~~~~


Collapse )
Я витрина
  • mamlas

А нас таких мильёны!

Ирина Одоевцева. «Нет, я не буду знаменита...»
Из рассылки «Русская поэзия» ©
* * *


Нет, я не буду знаменита.
Меня не увенчает слава.
Я - как на сан архимандрита
На это не имею права.

Ни Гумилев, ни злая пресса
Не назовут меня талантом.
Я - маленькая поэтесса
С огромным бантом.


1918
Collapse )
Я витрина
  • mamlas

Япония — фотоклип от Рона Гесселя

Ранее у Рона Гесселя: США и Нью-Йорк || Китай

Рон Гессель (Ron Gessel) уже ставший известным уличный фотограф. Со своей камерой он объехал множество стран и красивых городов. Везде он пытается найти нечто такое, что отличным образом характеризовало бы то или иное общество и культуру. Надо сказать, что сделать это не так-то просто, и не каждый уличный художник способен прочувствовать дух города, а потом запечатлеть его на камеру. ©
~~~~~~~~~~~


Ron Gessel — фотограф из Амстердама (Нидерланды), изучал графический дизайн в Утрехте (Нидерланды). Начал свою творческую карьеру в качестве арт-директора, работал в нескольких крупных рекламных агентствах — FHV BBDO, LOWE и Baas en van Haastrecht. Сейчас работает внештатным арт-директором и фотографом, много путешествует по миру.

Ron Gessel ищет на улицах городов не просто интересные жанровые сцены, забавные моменты, интересные происшествия и так далее, но пытается найти характерные образы и персонажи. Благодаря этому зритель может почувствовать себя на месте фотографа, на несколько мгновений оказаться в том самом месте, где находился автор снимков. Ниже вы увидите одну из его многочисленных серий уличной фотографии — о Японии, в частности, его знаменитый цикл о «Снежных обезьянах» из Нагано.

Collapse )
герб
  • koparev

Кот манул

Оригинал взят у koparev в Кот манул
кот манул

В 1969 году в Семиречье, в поселке Иссык, находящемся в 50 километрах севернее Алма-аты, во время строительных работ был обнаружен курган  высотой 6 метров.  Под насыпью археологи обнаружили два погребальных помещения: центральное и боковое. Центральное помещение, судя по всему, в старину уже обкрадывалось, однако боковое помещение, которое находилось на 15 метров южнее центрального, осталось нетронутым. Было установлено, что боковое помещение - это не саркофаг, а огромная комната, которая  сверкала изделиями из золота, наполнявшими ее. Там был захоронен молодой человек которого условно назвали «Золото́й челове́к» (Алтын Адам), так как его одежда была изготовлено из золота. Под ремнем с левой стороны висел меч-акинак.  До сих пор считается, что этот молодой челове́к являлся текином (князем), но к какому конкретно роду он принадлежал установлено не было. В могиле обнаружили более 4800 украшений, выполненных из листового золота, а также золотые перстни, статуэтки, бронзовое и золотое оружие, сосуды, зеркала и др. полезная домашняя утварь. Находку учёные  датировали V—VI веком до н. э. Кинжал - акинак - признан шедевром «звериного» сакского стиля, хотя он очень напоминал мечи русских рыцарей.  На каком же языке разговаривал этот «текин»? В захоронении была найдена чаша с письменными знаками - самая ценная находка в этом кургане. Горизонтальная надпись была сделана на внешней стороне серебряной чаши, которую назвали чашей Акишева. Надпись состояла из 26-и букв, похожих на графемы орхоно-енисейского письма. Позднее были найдены находки, на которых имелись надписи, написанные с помощью  аналогичного письма: на Памире, Тянь-Шане, в Туркмении (Кара-тепе, вблизи Термеза), в центральном Афганистане, в южной Узбекии, в южной Таджикии. И все эти надписи, к сожалению, не дешифрованы. Видимо, кто-то просто не хочет, чтобы эти надписи были прочтены.

Collapse )

герб
  • koparev

Этрусские письмена

Оригинал взят у koparev в Этрусские письмена
«ETRUSCUM NON LEGITUR» («Этрусское не читается») — знаменитое изречение римлян. Все попытки прочесть этрусские надписи на основе какого-нибудь из известных языков ни в Риме, ни в Средние века, ни в эпоху Возрождения и вплоть до наших дней ни к чему, увы, не привели. «Этрусский язык не родственен известным европейским языкам и является изолированным» — вот текст приговора, который со времён  Рима и по наши дни упорно зачитывает этрусскому языку лингвистическая наука.

Щедща военскаРис. 1. Надпись на этрусском языке на камее - каменной пластинке (Классен Е. Древнейшая история Славян и Славяно-Руссов. - М.: Белые Альвы. 2005. - С. 255. Рис. 10 -11).
Collapse )

герб
  • koparev

К разгадке древнеболгарских надписей

Оригинал взят у koparev в К разгадке древнеболгарских надписей

...Содержащиеся в богомильском учении взгляды аскетической направленности, затрагивающие разные стороны каждодневного бытия — умеренность в питании, скромность одежды, воздержание от брачных связей — производили впечатление на их современников, в том числе и на противников. В этом отношении богомильство может сравниваться с монашеством (Ангелов Д. Богомильство. София, Булфест, 1993. С. 215).
На самом деле, воздержание от брачных связей рекомендовалось только узкому кругу богомилов. Из старых антибогомильских описаний видно, что среди богомилов были две группы людей: «совершенные», которые жили аскетической жизнью и занимались распространением своих взглядов и часто были бывшими священниками, и «рядовые» последователи учения, чье число по сравнению с числом «совершенных» было намного больше. Оказывается, что эти рядовые богомилы плохо знали теорию и догмы учения» (Ангелов Д. Богомильство. София, Булфест, 1993. С. 304)[1].
Collapse )






Я витрина
  • mamlas

Многоликий Урал. Марийцы

По теме: Моление уральских марийцев

Уральский Марий Эл
В галерее «Русской планеты» — рассказ фотографа Федора Телкова об уральских марийцах, предки которых пять столетий назад покинули Волгу

Классики отечественной историографии Сергей Соловьев и Василий Ключевский подчеркивали, что одним из инструментов расширения территории России было бегство от нее. Люди уходили на север — появился Русский Север. Люди уходили на юг — появилось казачество. Люди уходили на Восток — дошли до Тихого океана и отправились осваивать Северную Америку. ©

Ещё у Фёдора Телкова и из многоликого Урала: Мусульмане || Терриконы || Селькупы || «Афганцы»


Елена Никитина 1931 года рождения, деревня Артемейкова

В галерее «Русской планеты» — уральские марийцы. Пятьсот лет назад, когда молодое русское государство делало первые шаги за Волгу, представители этого угро-финского народа не пожелали предать языческие обычаи предков и принять православие. Некоторые семьи пошли на восток и обосновались на Урале. Когда империя перешагнула через этот горный хребет, осевшие тут марийцы все равно не изменили своим традициям. А уже в начале 1920-х годов, когда большевики образовали марийскую автономию — республику Марий Эл на Волге, — уральские марийцы предпочли остаться на обретенной столетия назад новой родине. Из 550 тысяч марийцев на Урале сегодня проживают 24 тысячи.

Здесь, на юге Свердловской области, в нескольких марийских селах до сих пор есть священные рощи, где совершаются языческие обряды, так же как и столетия назад. Местные жители — и дети, и взрослые — хранят старинные костюмы, в которые непременно одеваются на праздники. Но сейчас таких торжеств становится все меньше. Марийская молодежь уезжает в Екатеринбург, Москву, другие города. Старики, помнящие искусство создания марийского костюма, уходят из жизни. Священные рощи забрасываются, древние боги забываются.

Фотограф Федор Телков несколько лет ездил на юг Свердловской области, чтобы запечатлеть уникальный мир уральских марийцев. Он снял жителей деревень Артемейкова, Марийские Карши, Верхний Потам, Андрейково и Екатеринбурга, которые независимо от места проживания и возраста хранят и надевают свои национальные костюмы.

Collapse )